קַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ עַל מַקְדִּישֵׁי שְׁמֶךָ

במפגן רבבות אדיר של היהדות החרדית הוכרז על מאבק בחירוף נפש כנגד גזירת השמד

רבבות עמך בית ישראל במפגן האדיר של היהדות החרדית לחיזוק עולם התורה מפני הקמים עליו

--

מעמד אדיר שטרם נראה כמותו בהשתתפות רבבות עמך בית ישראל נערך מול לשכת הגיוס בירושלים בראשות רבותינו מאורי הדור רבן של ישראל מרן ראש הישיבה רבי אשר דויטש שליט"א ומרן עמוד ההוראה רבי עזריאל אויערבאך שליט"א, גדולי ישראל וראשי הישיבות שליט"א.

לאחר הנפת החרב על עולם התורה באמצעות ההחלטה המחרידה על גיוסם של כלל בני הישיבות, הוחלט על דעת מרן ראש הישיבה רבי אשר דויטש שליט"א לקיים עצרת מחאה וזעקה רבתית, בה תשמיע היהדות החרדית את דברה ברמה כי לא יתנהל שום משא ומתן על עתיד עולם התורה והישיבות, וכי כל ניסיון לפגיעה בהיכלי התורה ייתקל בחומה בצורה של התנגדות עזה.

שעה ארוכה טרם תחילת העצרת, החלו הרחובות המרכזיים בירושלים להשחיר מאדם, פסיפס עצום מכל גווני הקשת התורתית: אנשי שיבה לצד צורבים צעירים, כשבמרכזם רבבות בני תורה, עמליה והוגיה, רבנן ותלמידיהון, שהחלו לנהור לעבר מקום העצרת.

מערך היסעים אדיר אורגן על ידי 'הועדה להצלת עולם התורה' מכל רחבי הארץ, והביא למעמד את רבבות תלמידי הישיבות ואברכי הכוללים מהערים השונות, שנענו לקריאת מרנן ורבנן אדירי התורה שליט"א לבוא וליטול חלק במעמד האדיר.

במרכז המעמד נשמעו דברים של רבותינו הגדולים שליט"א

המשא המרכזי מפי רבן של ישראל מרן ראש הישיבה רבי אשר דויטש שליט"א

"ברשות ראשי הישיבות, גדולי התורה, תלמידי חכמים והציבור הקדוש הזה".

"התכנסנו למחות על חילול ד' הנורא, עצם ההכרזה כאילו לומדי התורה אין בהם צורך עפרא לפומייהו הוא חילול ד' נורא, וכ"ש זממם של השלטונות לנתק את צעירי ישראל מעסק התורה הקדושה וקיום המצוות".

"באנו לומר להם: 'אם לעבודת אלילים אתם גוזרים עלינו, את וכלבך שווים'! 'הציבור יעמוד כצור חלמיש נגד גזירה זו ויקים את פסק רבותינו זצוק"ל ונילחם בגזירה זו במסירות נפש כמו שהורונו רבותינו וכפי ששמענו מעדותו הנאמנה של אחי הגדול שליט"א ד' ירפאהו ויחלימהו שהביא מרבינו מרן האבי עזרי זצ"ל שלשתף פעולה עם גזירה זו דינה ביהרג ואל יעבור משום שזו היא גזירת שמד!"

"חובתנו לקיים את פסק רבותינו מבלי לסור ימין ושמאל, אבל ראוי ורצוי גם שכל אחד יפנים ויחזק בליבו את חומרת הדברים, גזירה זו קשה היא מאד לכשעצמה, אבל יתירה מזו ידוע לכל שמטרתם למעט לומדי תורה מישראל ולפגוע פגיעה קשה בישיבות הקדושות, שמלבד היותם מקום לימוד התורה הקדושה בטהרה ותלמוד תורה כנגד כולם, ובזכותם הם קיימים, הם גם מקום חינוך לתורה וירא"ש, ומשום כך הם רוצים לצמצם אותם ואם היה אפשר אז היו מבטלים הישיבות, והם גם רוצים להרוס את חומת ההתבדלות ולבולל את צעירי הצאן בתוכם, לקרר את יראת השמים שבליבם ולחלן את חלקם".

"גם לולא הגזירה, גיוס כל חרדי לצבא מהוה סכנה גדולה ליהדותו, מצד היותו בחברת כופרים פורקי עול מלכות שמים, הן משום היותו מקום טומאה, הן משום שמאז ומתמיד החשיבו את הצבא ל'כור היתוך' כלשונם והתנהלותם בצבא היא בהתאם לזה".

"הם מבינים שאין אפשרות לגייס את כל בני הישיבות כמו שהחוק אומר עכשיו וברצונם לכפות את הציבור החרדי לבוא עימם בפשרות, רבותינו הורונו שאין להיכנס בנושאים אלו לשום משא ומתן, ולוותר על נפש אחת מישראל! וק"ו בן בנו של ק"ו הרי כבר הגיעו בעבר לפשרות גרועות ביותר וגם עתה הסכימו העסקנים על פשרות גדולות יותר והם לא הסתפקו בזה, ורוצים פשרות גדולות יותר ויותר ואחריתה מי ישורנו".

"אנו תקווה שראשי הישיבות לא ישמעו לעצת העסקנים ויודיעו שכולנו נלך בדרך שהורה לנו רבינו מרן רה"י הדרכי שמואל זצוק"ל שלא להתייצב בלשכת הגיוס ופשוט שאם יעשו כן יתבטל כח הרשעים! כי אין אפשרות לכפות ציבור גדול המכריז 'בדרך התורה נלך במסירות נפש', ואין צריך לומר שזה יהיה לזכות לבטל את רע הגזירה".

"פשוט שמניעת תקציבים אינה סיבה למשא ומתן, לא הכסף יענה את הכל! הכסף ביד של הקב"ה, ואם יעלה זכרוננו לפניו לרצון - הרבה דרכים למקום, אבל העיקר הוא כמו שאמרנו כי לא הכסף יענה את הכל!!"

"עלינו להתפלל לרחמי שמים וכמו כן עלינו להתחזק בעסק התורה ביתר שאת, כי כידוע ממרן החת"ס שאם יש גזירה זה סימן שיש חולשה אצלינו באותו ענין, לכן ודאי שהתחזקות בתורה ביתר שאת יעמוד לנו לזכות, זה לעומת זה".

"ויהי רצון שנזכה בקרוב לגאולה השלמה ותכלה רשעה מן הארץ אמן ואמן".

---  ---  ---

משא מרן עמוד ההוראה רבי עזריאל אויערבאך שליט"א במרכז המעמד

"ברוכים הבאים לכבוד השם, ולמען השם ותורתו, מרנן ורבנן גדולי התורה והציבור הקדוש. עם השם חזקו ונתחזקה. ברוך השם שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים".

"'אני חומה' - אומרת הגמרא זו התורה, התורה היא המצילה מרוחות הנושבות. 'ושדי כמגדלות' אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות".

"חרדה גדולה ונמס כל לב, אשר התייצבו ונוסדו יחד אלו אשר יום יום מרימים יד בתורת ד', והם נוסדו יחד על ד' ועל משיחו. הקב"ה אומר 'אל תגעו במשיחי', בתי המדרשות ולומדי התורה, חלילה וחלילה לנגוע בהם, וצריך לשמור עליהם כבבת עינינו. והם אומרים ננתקה את מוסרותימו. וזה מעשה אחז שביקש לסגור את בתי הכנסיות ובתי המדרשות על ידי סגירת בית התלמוד, ואמר אם אין גדיים אין תיישים. אחז ידע היטב שזה הבסיס והיסוד לגדל תורה ולומדיה. והישיבות הקדושות בתי הכנסיות ובתי המדרשות, הם המקיימים שמירת התורה והמצוות אצל כלל ישראל".

"הרמב"ם מזהיר מפני סביבה רעה, וכתב שצריך לילך למדבריות ולא לשהות שם. ושמועה רעה כי באה כי באים לפשר על אלו שאינם לומדים שאותם יקחו. נורא נורא, כי איך אפשר ליתן יד לגזור על שומר תורה ומצוות להיות במקום אשר אין יראת אלוקים במקום הזה, והרבה יותר מזה, הפקרות נוראה שמה!".

"והרי בשלחן ערוך או"ח סי' ש"ו כתוב שאם גזרו על יהודי לילך ולהיות במקום שיכשל שם בחילול שבת רח"ל, מוטב לנו לחלל שבת אחת כדי להוציאו ממקום זה. והדבר ידוע שבמקום הזה  שרוצים שילכו לשם, הרי רבים חללים הפילה".

"תורה תורה חגרי שק והתחנני לקונך שלא יהיה רפיון ח"ו, שלא יהיה רפו ידיהם מן התורה, והתורה הק' הרי היא היא השמירה על ארצנו. וח"ו שלא יגעו במשיחי אלו בישיבות הקדושות ומוסדות התורה, כי הם חיינו ואורך ימינו. ויהי רצון שיקויים בנו אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו, שלא נצטרך להגיע למצב כזה, שרבותינו הורו לנו מסירות נפש ממש, ויקוים בנו, לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך מעתה ועד עולם".

המעמד ננעל בתחושה של התעלות עצומה של כל כלי יוצר עליך לא יצלח, עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו קל.